El ministro de Gobierno repudió el ataque que se perpetrara contra el vehículo del concejal radical Juan Carlos Amarilla, dejando en claro que "mas allá de que se lo trata de tomar como un hecho político, nosotros somos los más interesados en esclarecerlo".
El ministro de Gobierno, Justicia, Seguridad y Trabajo, Jorge Abel González, refirió a que "el vehículo fue objeto de un hecho de agresión, provocando un incendio en el asiento trasero de esta camioneta, la cual resulto ser propiedad del concejal radical Juan Carlos Amarilla, y de manera inmediata de tomarse conocimiento de lo ocurrido a través del Comando Radioeléctrico se toma intervención y se inicia la investigación tratando de lograr el pronto esclarecimiento".
"Nosotros somos los primeros interesados en esclarecer hechos delictivos que afecten a cualquier ciudadano, y en este caso en particular mas allá que se lo toma como una agresión de carácter político. Nosotros repudiamos este tipo de situaciones violentas y estamos abocados a las investigaciones con la magistratura interviniente", enfatizó.
"No hay nada más alejado a la realidad" afirmó enfático el ministro cuando le señalaron que el periodista Jorge Lanata denunció que lo ocurrido con la camioneta del concejal fue una represalia por ser éste quien formara parte de un reciente informe nacional crítico hacia el gobierno que encabezó el periodista. Incluso opinó que "de Lanata se puede esperar cualquier cosa, basta con ver todo el montaje que realizó en el oeste provincial, donde ni atendió al grupo de indígenas que le planteó poder expresarse y mostrar la realidad, los que fueron atacados sistemáticamente por éste acusándolos de que eran una patota del gobierno".
Se trataban de dirigentes indígenas, personas absolutamente digna que solo querían manifestarse, sin embargo este señor Lanata los ninguneó permanentemente, con una actitud por cierto bastante agresiva. Los atacó en todo momento, pero no se animó a discutir los argumentos y razones de estos dirigentes como Eliseo Palomo y Moisés Fernández que hicieron planteos serios".
Lo ocurrido en el oeste
"Hubieron dos episodios, primero donde dos periodistas estuvieron en Ramón Lista, en tierras propiedad de la comunidad de El Potrillo, y ahí los indígenas le hicieron ver que se trataban de tierras comunitarias, es decir propiedad privada. Por eso pidieron a estos periodistas que les explicaran que hacían ahí, y que también querían mostrar otra realidad", relató.
Incluso refirió el ministro que "le aclararon que en el caso de la comunidad Batería se trataba de una recién conformada por un par de familias que se separó de otra, entre ellas estaba el maestro que se llevó la escuela prefabricada que fue la que se montó provisoriamente, y donde no hay niños en edad escolar, porque los que se mostraron por la televisión fueron llevados de otros lugares para hacer ese montaje. Esto fue lo que sucedió, pero ellos dijeron que se les impidió su libertad de trabajar periodísticamente, pero no fue así, es más, éstos obviaron sistemáticamente de dar la palabra a otros indígenas".
Agregó que con posterioridad, con Lanata sucedió lo mismo. Es que ante el planteo indígena de poder expresar su verdad, éste les negó la palabra, como por ejemplo que a 700 metros de ese montaje de escuela, hay una bonita obra escolar de techos azules".
"El triste rol de Naidenoff"
"Es triste como incluso un senador nacional por Formosa se presta a estas cuestiones", enfatizó González, para luego marcar que "lo bueno es que los indígenas hayan tomado imágenes de todo lo acontecido, con lo que se conocerá la verdad de las discusiones ocurridas en ese lugar, donde insisto, el rol del senador ha sido muy triste. Aunque la parte buena es que (Luis) Naidenoff llegó hasta el oeste, que jamás había visitado".
También expuso que el marcado desconocimiento que se tiene acerca de la realidad indígena estuvo dado en que se los critico por que tienen celulares o motos, "cuando quien recorre las comunidades aprecia que la conectividad y toda la tecnología también ha llegado a ellos. Tienen viviendas con servicios de televisión satelital y muchas comodidades, producto de que han mejorado sus condiciones de vida producto de políticas de inclusión que se han llevado adelante en los últimos años".
"Desprecio por los formoseños"
Para González, "nuevamente Lanata ha demostrado su profundo desprecio por los formoseños y los indígenas. Ya antes estuvo en el lote 68 ante una situación de discrepancia que se generó y fue solucionada a través del diálogo, donde tuvo expresiones irrespetuosas acerca del lugar donde estaba al decir "el cu.. del mundo" en referencia a Formosa, o que con $ 2,50 se compraba media provincia, que son claros indicativos del desprecio con el que habla,
incluso aludió a que el periodista porteño quiso aclarar en un momento dado acerca de las tierras y le dijo a su público: No estamos hablando de campos, sino de potreros llenos de mierda por lo cual están peleando los indígenas, y eso es un desprecio muy grande". Refirió a que el mismo Eliseo Palomo le dijo que los había tratado como "indios de mierda", y fue así, hay una ofensa permanente".
.....................
Para Petrosino indigna como se miente acerca de la verdadera realidad indígena en Formosa.
Naty Petrosino, conocida en el mundo por su labor humanitaria y que trabaja a favor de los aborígenes wichí y criollos del departamento Ramón Lista, elogió el cambio que se ha producido en toda la provincia en general y particularmente en el extremo oeste.
Petrosino destacó que esa "transformación y progreso que ve en Formosa no lo ha apreciado en ningún lugar de la Argentina".
Acerca de las criticas de medio de prensa nacionales respecto al contexto indígena provincial, sostuvo que "no es como se dice en algunos medios de prensa, a mi me molesta muchísimo los que hablan sin haber convivido con ellos" -por los aborígenes-, para afirmar que "trabajo por amor a Dios, pero no dejo de reconocer todas las cosas buenas que tenemos, yo ahora voy al monte con mucha más comodidad que antes; yo hice una escuela el gobierno hizo diez; yo hice una sala, el gobierno hizo seis, siete y tengo que decir lo que veo con todo amor y sinceridad".
Sostuvo que "ahora ha llegado el asfalto, hay luz cuando antes teníamos velas y qué soñar con luz", continúo destacando.
De reconocida trayectoria solidaria en pueblos aborígenes, conocedora de la realidad de los indígenas de Formosa porque convive con ellos buena parte del año, en la comunidad de El Divisadero, en Ramón Lista, se mostró indignada con el informe televisivo presentado por el periodista Jorge Lanata, este domingo, por Canal 13.
Petrosino señaló que el informe "Me produjo una enorme tristeza. A toda la gente que se le da por hablar y criticar, los invito a que vivan entre los aborígenes, un tiempo largo. Lo que me molesta es que van un día, el aborigen que no entiende bien el castellano, responde cuando le preguntan cosas, y los hacen decir cualquier cosa".
"Me entristeció, más que molestarme, porque esa escuela que esta persona mencionó (se refiere al maestro Epifanio Alonso), es una escuela que en el 2000, hicimos nosotros, una bellísima escuela conjuntamente con el gobierno, inclusive fue el ministro Pedro Morales a inaugurarla, que le pusimos Santa Clara de Asís, porque nosotros trabajamos en nombre de Francisco de Asís. Esos bancos que mostraban, fueron los que pusimos en la escuela, y esas puertas las que pusimos, lo que pasa es que la inundación se lo llevó. Antes de eso, hubo otra escuela que la inundación se llevó" relató.
Dijo que "Ahora se volvieron a trasladar, hicieron esto e inclusive Epifanio me habló hace poco para pedirme que le hagamos una nueva escuela y yo le dije que se asentaran primero todos en un lugar, porque no podemos hacer una nueva escuela, para que se la lleve la inundación de nuevo".
"Además están haciendo escuelas en toda la provincia, nosotros en Divisadero hicimos un jardín de infantes y el gobierno hizo una escuela bellísima. Yo no defiendo al gobierno soy apolítica, pero digo las cosas que veo. Me molesta que los incentiven a pelearse entre comunidades, que se peleen, basta, unámonos en la paz y el amor".
Dijo que el equipo de Lanata, "Seguramente cuando fueron a Pescado Negro vieron la realidad: que tenemos sala, un enfermero universitario, ambulancia, lo mismo que en El Cruce, El 30".
Relató que la escuela que mostró el informe, con pocos alumnos es porque "el aborigen se cambia de lugar y rompe las casas. Nosotros estamos haciendo casitas en El Divisadero, más las casas hermosas que les hace el gobierno, hay que vivir ahí para hablar" reclamó.
Se mostró enojada con lo "tendencioso" del informe, al señalar que coincidió con el periodista Lanata hace poco tiempo, cuando ambos concurrieron a posar para la revista Gente, como personalidades destacadas.
"Lanata me ignoró completamente cuando estuvimos en la tapa de la revista Gente, no me llaman, porqué no me preguntan cómo son las cosas" reclamó.
"La integración real debe darse desde el respeto, enseñarle que tienen derechos y deberes, si esta gente (los hermanos detenidos) Tejada ha hecho cosas malas, debe cumplir la ley como todos nosotros", opinó.
"Las cosas que yo he visto desde que voy y las veo en distintos lugares. Recuerdo cuando nos quedábamos una semana en Las Lomitas, porque no podíamos transitar por los caminos con barro. Ahora tenemos asfalto, luz y agua en las comunidades, entonces porqué va a hablar alguien que no sabe. Eso es lo que me molesta. Yo no tengo ninguna relación con Gildo, sí cuando trabajo y se arriman, yo no voy a las comunidades criticar, voy a hacer mi parte y así ocurre".
Esta destacada mujer que desde hace 45 años viene llevando adelante una importante labor humanitaria a favor de los más desprotegidos, en Formosa es reconocida por su trabajo incansable, en pos de las comunidades aborígenes.
Natty Petrosino era, en la década de los años 60, una bella modelo y actriz de cine de clase acomodada, pero, según relata, una grave enfermedad le hizo "descubrir a Dios" y cambiar para siempre. Ella deja en claro que no pertenece a ninguna congregación religiosa o institución, abandonó una vida confortable de esposa y madre de familia con dos hijos para dedicarse íntegramente a los más desvalidos.
"Nosotros somos los primeros interesados en esclarecer hechos delictivos que afecten a cualquier ciudadano, y en este caso en particular mas allá que se lo toma como una agresión de carácter político. Nosotros repudiamos este tipo de situaciones violentas y estamos abocados a las investigaciones con la magistratura interviniente", enfatizó.
"No hay nada más alejado a la realidad" afirmó enfático el ministro cuando le señalaron que el periodista Jorge Lanata denunció que lo ocurrido con la camioneta del concejal fue una represalia por ser éste quien formara parte de un reciente informe nacional crítico hacia el gobierno que encabezó el periodista. Incluso opinó que "de Lanata se puede esperar cualquier cosa, basta con ver todo el montaje que realizó en el oeste provincial, donde ni atendió al grupo de indígenas que le planteó poder expresarse y mostrar la realidad, los que fueron atacados sistemáticamente por éste acusándolos de que eran una patota del gobierno".
Se trataban de dirigentes indígenas, personas absolutamente digna que solo querían manifestarse, sin embargo este señor Lanata los ninguneó permanentemente, con una actitud por cierto bastante agresiva. Los atacó en todo momento, pero no se animó a discutir los argumentos y razones de estos dirigentes como Eliseo Palomo y Moisés Fernández que hicieron planteos serios".
Lo ocurrido en el oeste
"Hubieron dos episodios, primero donde dos periodistas estuvieron en Ramón Lista, en tierras propiedad de la comunidad de El Potrillo, y ahí los indígenas le hicieron ver que se trataban de tierras comunitarias, es decir propiedad privada. Por eso pidieron a estos periodistas que les explicaran que hacían ahí, y que también querían mostrar otra realidad", relató.
Incluso refirió el ministro que "le aclararon que en el caso de la comunidad Batería se trataba de una recién conformada por un par de familias que se separó de otra, entre ellas estaba el maestro que se llevó la escuela prefabricada que fue la que se montó provisoriamente, y donde no hay niños en edad escolar, porque los que se mostraron por la televisión fueron llevados de otros lugares para hacer ese montaje. Esto fue lo que sucedió, pero ellos dijeron que se les impidió su libertad de trabajar periodísticamente, pero no fue así, es más, éstos obviaron sistemáticamente de dar la palabra a otros indígenas".
Agregó que con posterioridad, con Lanata sucedió lo mismo. Es que ante el planteo indígena de poder expresar su verdad, éste les negó la palabra, como por ejemplo que a 700 metros de ese montaje de escuela, hay una bonita obra escolar de techos azules".
"El triste rol de Naidenoff"
"Es triste como incluso un senador nacional por Formosa se presta a estas cuestiones", enfatizó González, para luego marcar que "lo bueno es que los indígenas hayan tomado imágenes de todo lo acontecido, con lo que se conocerá la verdad de las discusiones ocurridas en ese lugar, donde insisto, el rol del senador ha sido muy triste. Aunque la parte buena es que (Luis) Naidenoff llegó hasta el oeste, que jamás había visitado".
También expuso que el marcado desconocimiento que se tiene acerca de la realidad indígena estuvo dado en que se los critico por que tienen celulares o motos, "cuando quien recorre las comunidades aprecia que la conectividad y toda la tecnología también ha llegado a ellos. Tienen viviendas con servicios de televisión satelital y muchas comodidades, producto de que han mejorado sus condiciones de vida producto de políticas de inclusión que se han llevado adelante en los últimos años".
"Desprecio por los formoseños"
Para González, "nuevamente Lanata ha demostrado su profundo desprecio por los formoseños y los indígenas. Ya antes estuvo en el lote 68 ante una situación de discrepancia que se generó y fue solucionada a través del diálogo, donde tuvo expresiones irrespetuosas acerca del lugar donde estaba al decir "el cu.. del mundo" en referencia a Formosa, o que con $ 2,50 se compraba media provincia, que son claros indicativos del desprecio con el que habla,
incluso aludió a que el periodista porteño quiso aclarar en un momento dado acerca de las tierras y le dijo a su público: No estamos hablando de campos, sino de potreros llenos de mierda por lo cual están peleando los indígenas, y eso es un desprecio muy grande". Refirió a que el mismo Eliseo Palomo le dijo que los había tratado como "indios de mierda", y fue así, hay una ofensa permanente".
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Para Petrosino indigna como se miente acerca de la verdadera realidad indígena en Formosa.
Naty Petrosino, conocida en el mundo por su labor humanitaria y que trabaja a favor de los aborígenes wichí y criollos del departamento Ramón Lista, elogió el cambio que se ha producido en toda la provincia en general y particularmente en el extremo oeste.
Petrosino destacó que esa "transformación y progreso que ve en Formosa no lo ha apreciado en ningún lugar de la Argentina".
Acerca de las criticas de medio de prensa nacionales respecto al contexto indígena provincial, sostuvo que "no es como se dice en algunos medios de prensa, a mi me molesta muchísimo los que hablan sin haber convivido con ellos" -por los aborígenes-, para afirmar que "trabajo por amor a Dios, pero no dejo de reconocer todas las cosas buenas que tenemos, yo ahora voy al monte con mucha más comodidad que antes; yo hice una escuela el gobierno hizo diez; yo hice una sala, el gobierno hizo seis, siete y tengo que decir lo que veo con todo amor y sinceridad".
Sostuvo que "ahora ha llegado el asfalto, hay luz cuando antes teníamos velas y qué soñar con luz", continúo destacando.
De reconocida trayectoria solidaria en pueblos aborígenes, conocedora de la realidad de los indígenas de Formosa porque convive con ellos buena parte del año, en la comunidad de El Divisadero, en Ramón Lista, se mostró indignada con el informe televisivo presentado por el periodista Jorge Lanata, este domingo, por Canal 13.
Petrosino señaló que el informe "Me produjo una enorme tristeza. A toda la gente que se le da por hablar y criticar, los invito a que vivan entre los aborígenes, un tiempo largo. Lo que me molesta es que van un día, el aborigen que no entiende bien el castellano, responde cuando le preguntan cosas, y los hacen decir cualquier cosa".
"Me entristeció, más que molestarme, porque esa escuela que esta persona mencionó (se refiere al maestro Epifanio Alonso), es una escuela que en el 2000, hicimos nosotros, una bellísima escuela conjuntamente con el gobierno, inclusive fue el ministro Pedro Morales a inaugurarla, que le pusimos Santa Clara de Asís, porque nosotros trabajamos en nombre de Francisco de Asís. Esos bancos que mostraban, fueron los que pusimos en la escuela, y esas puertas las que pusimos, lo que pasa es que la inundación se lo llevó. Antes de eso, hubo otra escuela que la inundación se llevó" relató.
Dijo que "Ahora se volvieron a trasladar, hicieron esto e inclusive Epifanio me habló hace poco para pedirme que le hagamos una nueva escuela y yo le dije que se asentaran primero todos en un lugar, porque no podemos hacer una nueva escuela, para que se la lleve la inundación de nuevo".
"Además están haciendo escuelas en toda la provincia, nosotros en Divisadero hicimos un jardín de infantes y el gobierno hizo una escuela bellísima. Yo no defiendo al gobierno soy apolítica, pero digo las cosas que veo. Me molesta que los incentiven a pelearse entre comunidades, que se peleen, basta, unámonos en la paz y el amor".
Dijo que el equipo de Lanata, "Seguramente cuando fueron a Pescado Negro vieron la realidad: que tenemos sala, un enfermero universitario, ambulancia, lo mismo que en El Cruce, El 30".
Relató que la escuela que mostró el informe, con pocos alumnos es porque "el aborigen se cambia de lugar y rompe las casas. Nosotros estamos haciendo casitas en El Divisadero, más las casas hermosas que les hace el gobierno, hay que vivir ahí para hablar" reclamó.
Se mostró enojada con lo "tendencioso" del informe, al señalar que coincidió con el periodista Lanata hace poco tiempo, cuando ambos concurrieron a posar para la revista Gente, como personalidades destacadas.
"Lanata me ignoró completamente cuando estuvimos en la tapa de la revista Gente, no me llaman, porqué no me preguntan cómo son las cosas" reclamó.
"La integración real debe darse desde el respeto, enseñarle que tienen derechos y deberes, si esta gente (los hermanos detenidos) Tejada ha hecho cosas malas, debe cumplir la ley como todos nosotros", opinó.
"Las cosas que yo he visto desde que voy y las veo en distintos lugares. Recuerdo cuando nos quedábamos una semana en Las Lomitas, porque no podíamos transitar por los caminos con barro. Ahora tenemos asfalto, luz y agua en las comunidades, entonces porqué va a hablar alguien que no sabe. Eso es lo que me molesta. Yo no tengo ninguna relación con Gildo, sí cuando trabajo y se arriman, yo no voy a las comunidades criticar, voy a hacer mi parte y así ocurre".
Esta destacada mujer que desde hace 45 años viene llevando adelante una importante labor humanitaria a favor de los más desprotegidos, en Formosa es reconocida por su trabajo incansable, en pos de las comunidades aborígenes.
Natty Petrosino era, en la década de los años 60, una bella modelo y actriz de cine de clase acomodada, pero, según relata, una grave enfermedad le hizo "descubrir a Dios" y cambiar para siempre. Ella deja en claro que no pertenece a ninguna congregación religiosa o institución, abandonó una vida confortable de esposa y madre de familia con dos hijos para dedicarse íntegramente a los más desvalidos.